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開欄的話

云南，一首寫在大地上的詩。

當(dāng)旅行被重新定義，云南不再是“景點(diǎn)打卡地”，而是讓390萬人“住進(jìn)生活”的旅居天堂。人們踏遍三迤大地，在雪山腳下種下理想；推開傣家竹樓，瀾滄江晚風(fēng)吹來創(chuàng)作靈感；蕩開一壺普洱，像是喝下整片原始森林的故事……

在這里，旅居者不僅找到了詩和遠(yuǎn)方，更找到了內(nèi)心的寧靜與歸屬。這里的每一片云都裹著山歌的悠揚(yáng)，每一縷風(fēng)都藏著茶咖的醇香，這里的一切都在詮釋——“有一種叫云南的生活”。

云南網(wǎng)將從歷史縱深、民族文化、地理奇觀、生態(tài)密碼、氣候詩學(xué)等多個(gè)維度，解碼旅居云南現(xiàn)象的深層邏輯，探尋其跨越時(shí)空的共鳴點(diǎn)，聊聊旅居云南的獨(dú)特魅力、發(fā)展故事、未來前景。

每年10月17日是國(guó)家扶貧日。這個(gè)日子，總讓我們想起那些翻山越嶺的幫扶干部，想起告別土坯房搬進(jìn)新家的笑臉，更讓我們思考：當(dāng)絕對(duì)貧困成為歷史，那些曾經(jīng)“貧在深山”的村寨，如今又是一番怎樣的光景？

答案，或許就藏在越來越多都市人的選擇里——他們不再滿足于走馬觀花的旅行，而是拖上行囊，走進(jìn)云南的鄉(xiāng)村，住上十天半月，成為一時(shí)的“村民”。這種被稱為“旅居”的生活方式，看似是一種個(gè)人選擇，實(shí)則像一股細(xì)膩而持久的水流，正悄然滲透到云南的山坳里，書寫著“扶貧之后”的新故事。它不再是簡(jiǎn)單地“受助”，而是一場(chǎng)相互的“賦能”。

從“賣產(chǎn)品”到“賣體驗(yàn)”

旅居拉動(dòng)的是一條“融合產(chǎn)業(yè)鏈”

過去的扶貧，很大程度上是幫助群眾把“山貨”運(yùn)出去，變現(xiàn)為收入。這至關(guān)重要，但產(chǎn)業(yè)鏈條短、附加值低的問題也客觀存在。而旅居經(jīng)濟(jì)的到來，正在重塑鄉(xiāng)村的價(jià)值鏈。

在普洱市的很多茶山，過去茶農(nóng)的主要收入來源是售賣毛料。如今，不少昔日的貧困村依托生態(tài)茶園和少數(shù)民族文化，發(fā)展起了茶旅融合的旅居產(chǎn)業(yè)。游客和旅居者來到這里，不再是簡(jiǎn)單地買一提普洱茶，而是住下來，跟著哈尼族或布朗族老鄉(xiāng)，清晨背著背簍上茶山采茶，在制茶師傅的指導(dǎo)下親手參與揉捻、壓制，在火塘邊聽他們講述“砍頭茶”的古老傳說。

這一過程，使得一片茶葉的價(jià)值被極大地延展了。它不僅僅是飲品，更承載了一段獨(dú)一無二的文化記憶和親手勞作的體驗(yàn)。據(jù)云南省文化和旅游廳數(shù)據(jù)，今年1—8月，全省旅居人數(shù)達(dá)380.1萬人；截至8月底，全省從事旅居業(yè)務(wù)的自然村達(dá)633個(gè)，較2024年增長(zhǎng)11.5倍，盤活閑置房屋10543棟，且普遍建立“企業(yè) 村集體 農(nóng)戶”的利益聯(lián)結(jié)模式，實(shí)現(xiàn)多方共贏。

不少鄉(xiāng)村通過提供深度體驗(yàn)項(xiàng)目，戶均年收入增加了上萬元。老鄉(xiāng)們發(fā)現(xiàn)，他們守護(hù)的青山綠水、傳承的古老技藝，原來都是可以“變現(xiàn)”的寶貴資源。一片茶葉，從單純的農(nóng)產(chǎn)品，變成了承載著風(fēng)土人情和文化故事的“體驗(yàn)品”。第一產(chǎn)業(yè)的“根”與第三產(chǎn)業(yè)的“葉”就這樣有機(jī)融合，生長(zhǎng)出一條更粗壯、更抗風(fēng)險(xiǎn)的“融合產(chǎn)業(yè)鏈”。這便是旅居帶來的“產(chǎn)業(yè)賦能”，它讓鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)從“平面”走向了“立體”。

從“走出去”到“雁歸來”

旅居激活的是“人才一池春水”

鄉(xiāng)村要持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在人。曾經(jīng)，“外出打工”是許多山里年輕人的唯一選擇。而今，我們看到了可喜的“雁歸來”。

在怒江傈僳族自治州貢山獨(dú)龍族怒族自治縣的丙中洛鎮(zhèn)，一個(gè)名為“阿土家”的民宿在網(wǎng)絡(luò)上小有名氣。老板阿土是個(gè)“80后”，多年前也曾和同鄉(xiāng)一樣，選擇外出打工。但看到家鄉(xiāng)交通改善、旅游日漸火熱，他毅然返鄉(xiāng)，將自家的老房子改造為富有民族特色的民宿。他不僅自己做，還帶動(dòng)周邊村民一起，組建了合作社，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、共享客源，把分散的民宿資源整合成一張有競(jìng)爭(zhēng)力的網(wǎng)絡(luò)。

像阿土這樣的“歸雁”正成群體。根據(jù)云南省人社部門統(tǒng)計(jì)，近年來全省累計(jì)有超過20萬名農(nóng)民工、大學(xué)生等返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)開展創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。省委辦公廳、省政府辦公廳印發(fā)了《云南省支持青年創(chuàng)業(yè)興鄉(xiāng)三年行動(dòng)（2024—2026年）》，激勵(lì)引導(dǎo)廣大青年在鄉(xiāng)村振興中就業(yè)創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)，支持青年創(chuàng)業(yè)興鄉(xiāng)。

這些“歸雁”們，見過世面，懂得市場(chǎng)，更了解家鄉(xiāng)。他們將現(xiàn)代化的管理理念、營(yíng)銷手段（如短視頻、直播帶貨）與傳統(tǒng)資源相結(jié)合，成為鄉(xiāng)村振興中最具活力的“新鄉(xiāng)賢”?！奥镁咏?jīng)濟(jì) 政策扶持”為他們提供了施展才華的舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了從“輸出勞動(dòng)力”到“引進(jìn)生產(chǎn)力”的轉(zhuǎn)變，這是最寶貴的“人才賦能”。

從“被幫扶”到“自信秀”

旅居喚醒的是“文化自覺與自信”

扶貧，不僅是物質(zhì)的幫扶，更是精神的提振。長(zhǎng)期的貧困有時(shí)會(huì)磨蝕人們的文化自信，旅居這種深度交流模式，正在讓當(dāng)?shù)厝罕娭匦掳l(fā)現(xiàn)自身文化的價(jià)值。

漫步西雙版納傣族自治州景洪市的“三曼”村，改造后的傳統(tǒng)傣族干欄式建筑在保留古樸韻味的同時(shí)，融入了現(xiàn)代家居的便捷，在鄉(xiāng)村旅游同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的困境下，“三曼”村找到了破題關(guān)鍵——將傳統(tǒng)傣族村落與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)從“觀光式”旅游向“體驗(yàn)式”生活的轉(zhuǎn)變，并積極探索利益共享機(jī)制。鄉(xiāng)村CEO、公寓管理員、園林建筑隊(duì)、咖啡師……家門口的崗位讓農(nóng)民變成了“新農(nóng)人”。自2024年各項(xiàng)目陸續(xù)試營(yíng)業(yè)以來，“三曼”村旅居業(yè)態(tài)的總營(yíng)業(yè)額突破110萬元。

而在大理白族自治州的周城村，被譽(yù)為“白族扎染之鄉(xiāng)”。以前，扎染對(duì)于許多當(dāng)?shù)貗D女而言，只是一門補(bǔ)貼家用的手藝。隨著大量旅居者的涌入，她們發(fā)現(xiàn)，這些來自大城市的客人，會(huì)對(duì)一塊藍(lán)白相間的土布驚嘆不已，會(huì)愿意花費(fèi)數(shù)小時(shí)乃至數(shù)天時(shí)間，虔誠(chéng)地學(xué)習(xí)每一道工序。這種發(fā)自內(nèi)心的欣賞和認(rèn)同，極大地激發(fā)了村民的文化自豪感。

他們不再視傳統(tǒng)為“土氣”，而是主動(dòng)地向旅居者展示扎染背后的文化寓意，講述“風(fēng)花雪月”的浪漫故事。許多村民自發(fā)地整理老物件，建設(shè)小型家庭博物館。文化，從一種需要被保護(hù)和搶救的“遺產(chǎn)”，變成了他們能夠從容展示、并以此贏得尊重的“活態(tài)資本”。這種“文化賦能”，讓脫貧后的群眾精神面貌煥然一新，從內(nèi)而外散發(fā)出一種從容與自信。

旅居，一種可持續(xù)的“柔軟力量”

在國(guó)家扶貧日，我們回望來路，更需展望前路。云南的實(shí)踐告訴我們，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，需要引入更多像旅居經(jīng)濟(jì)這樣的“柔軟力量”。

它的“柔”，在于其非強(qiáng)制、有機(jī)生長(zhǎng)的特性。它不依靠大拆大建，而是尊重鄉(xiāng)土肌理，喚醒沉睡的資源；它不是單向的給予，而是雙向的奔赴：旅居者付出費(fèi)用獲得獨(dú)特體驗(yàn)，村民們則憑借自己的青山綠水、文化和勞動(dòng)，獲得了有尊嚴(yán)、可持續(xù)的收入。

它的“韌”，在于其構(gòu)建了一種深度融合、相互依存的經(jīng)濟(jì)生態(tài)。產(chǎn)業(yè)、人才、文化在旅居這個(gè)平臺(tái)上被緊密編織在一起，一榮俱榮。這種模式，抗風(fēng)險(xiǎn)能力更強(qiáng)，發(fā)展根基更牢，也是一條更富人情味、也更可持續(xù)的道路。

當(dāng)越來越多的都市人選擇奔赴云南，在綠水青山間旅居，他們消費(fèi)的不僅是美景與服務(wù)，更是在參與并見證著一場(chǎng)中國(guó)鄉(xiāng)村最深刻的變革。這趟旅程，于他們，是詩與遠(yuǎn)方；于當(dāng)?shù)?，則是通往更加繁榮、自信未來的康莊大道。

策劃：浦美玲

統(tǒng)籌：李榆林 姬祥虎 許蕓翡

撰文：李榆林

來源：云南網(wǎng)

編輯：代嬌陽 孫浩