在云南省紅河州元陽(yáng)哈尼梯田這片集世界文化遺產(chǎn)、全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、世界灌溉工程遺產(chǎn)于一身的“三遺產(chǎn)”寶地，1300 余年的農(nóng)耕智慧在此深深鐫刻。水，是這片遺產(chǎn)地的血液，更是哈尼族人世代繁衍的生命密碼，要讓這份滋養(yǎng)梯田的 “血脈”始終暢通，離不開(kāi)一個(gè)特殊群體的默默堅(jiān)守，他們便是梯田上的“水管家”—— 趕溝人。

清晨巡溝路：腳步丈量水脈

“早上七八點(diǎn)出門(mén)，看一下水溝，清理堵塞的草，有小塌房就挖通?！?0多歲的盧志祥，是全福莊村趕溝人的一員。每天天剛亮，他的身影便出現(xiàn)在縱橫的溝渠邊，肩扛鋤頭、手握鐮刀，順著水流方向緩緩前行，彎腰清理溝里的落葉與垃圾，俯身查看堤壩是否有滲漏，遇到輕微坍塌便立即動(dòng)手修整。

“不管下雨、刮風(fēng)，都要去看一眼?！痹绯鐾須w的巡護(hù)，是盧志祥與所有趕溝人的日常。他們的腳步，沿著305條交錯(cuò)延伸的溝渠不斷邁進(jìn)，只為確保每一滴水都能從山林源頭出發(fā)，順暢流進(jìn)村寨、匯入層層梯田，最終滋養(yǎng)起萬(wàn)畝翻滾的稻浪，守護(hù)著“三遺產(chǎn)”地的農(nóng)耕生機(jī)。

木刻分水法：千年蘊(yùn)含智慧

當(dāng)水流抵達(dá)溝渠，如何讓它精準(zhǔn)分流至每一塊梯田？哈尼族人早已用傳承千年的 “木刻分水” 法，寫(xiě)下了屬于 “三遺產(chǎn)” 地的智慧答案。

“盧大哥，這木頭上的槽有啥用？”面對(duì)鏡頭提問(wèn)，盧志祥指著身旁的木刻分水笑著說(shuō)：“田多就刻寬一點(diǎn)，田少就刻窄一點(diǎn)，按田的大小來(lái)！”這塊不起眼的木頭，是哈尼族人最樸素的“分水神器”——通過(guò)不同寬度的凹槽控制流量，讓水流逐級(jí)分流到各家田塊，再由趕溝人全程監(jiān)督，從根源上避免了爭(zhēng)水糾紛。

幾百年前，全福莊分水石刻就已見(jiàn)證這份“取之有度、用之有節(jié)”的生態(tài)智慧。如今，木刻分水法仍在沿用，成為人與自然、人與人和諧共處的生動(dòng)注腳。

180雙趕溝手：守護(hù)遺產(chǎn)生機(jī)

在元陽(yáng)哈尼梯田這片 “三遺產(chǎn)” 土地上，像盧志祥這樣的趕溝人，至今仍有 180 人。他們并非專(zhuān)業(yè)的水利工程師，卻憑著祖祖輩輩口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)，守護(hù)著305條灌溉溝渠的暢通；他們或許不識(shí)太多文字，卻深深讀懂了“溝渠是各民族命根子”的重量，更清楚自己肩上扛著的是“三遺產(chǎn)”農(nóng)耕文明的延續(xù)之責(zé)?！摆s水出去，合理搭配給他們，不會(huì)爭(zhēng)出糾紛來(lái)。”盧志祥的話語(yǔ)樸素，卻道出了趕溝人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，趕溝人的腳步丈量著哈尼文明的脈絡(luò)，雙手清理著灌溉系統(tǒng)的“脈絡(luò)”。正是這份堅(jiān)守，讓千年梯田的水脈從未斷流，讓世界灌溉工程遺產(chǎn)的生機(jī)，在稻浪起伏中代代延續(xù)。

他們是梯田最忠誠(chéng)的“水管家”，更是哈尼農(nóng)耕文明的 “傳承人”，每一步巡護(hù)，每一次清理，都是對(duì)“四素同構(gòu)”生態(tài)智慧的守護(hù)，更是對(duì)元陽(yáng)哈尼梯田 “三遺產(chǎn)” 價(jià)值的捍衛(wèi)，讓這片大地的生命密碼，永遠(yuǎn)鮮活。

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