“臘酒自盈樽，金爐獸炭溫。大寒宜近火，無(wú)事莫開(kāi)門(mén)。” 元稹筆下的大寒，是圍爐溫酒的閑適，是躲避?chē)?yán)寒的安然。于歲月長(zhǎng)河里，大寒作為二十四節(jié)氣的終章，承上啟下，不僅是一年中最寒冷的時(shí)分，更奏響了新春序曲的前奏。

回溯歷史深處，大寒的起源可追溯至遙遠(yuǎn)的古代。那時(shí)，聰慧的先民仰觀天文、俯察地理，依據(jù)自然物候的更迭，總結(jié)出二十四節(jié)氣的規(guī)律。大寒作為其中關(guān)鍵一環(huán)，標(biāo)記著寒冬的極致，見(jiàn)證著古人對(duì)自然規(guī)律的精妙洞察。

移步東北大地，大寒為這片黑土地披上夢(mèng)幻銀裝。廣袤平原被厚雪嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)覆蓋，宛如一片無(wú)垠的白色海洋，微風(fēng)輕拂，雪面泛起層層漣漪；山林間，樹(shù)木枝椏掛滿(mǎn)沉甸甸的積雪，如同大自然精心雕琢的藝術(shù)品。踏入森林，腳下積雪 “咯吱咯吱” 作響，奏響一曲冬日專(zhuān)屬樂(lè)章。

聚焦吉林江畔，寒江之上，霧凇宛如一場(chǎng)夢(mèng)幻至極的奇景。

清晨，江面上霧氣如輕紗般裊裊升騰，在凜冽的寒風(fēng)中悠悠飄蕩，逐漸與低溫空氣相擁，而后在江畔的樹(shù)木間凝華。一夜之間，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)像是被冬神施展了神奇魔法，披上了一件件晶瑩剔透的琉璃羽衣。每一根樹(shù)枝都被精心雕琢，霜花簇?fù)?，冰棱垂掛，在初晨?yáng)光的輕撫下，折射出五彩斑斕的光芒，仿佛整個(gè)世界都被點(diǎn)亮，如夢(mèng)似幻，恰似步入了一個(gè)空靈純凈的童話(huà)國(guó)度。

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霧凇不僅帶來(lái)了視覺(jué)盛宴，也與東北人的生活息息相關(guān)。老一輩人會(huì)依據(jù)霧凇的出現(xiàn)來(lái)預(yù)測(cè)農(nóng)事，若霧凇頻繁出現(xiàn)，預(yù)示著來(lái)年雨水充足，莊稼會(huì)有好收成 ，這一傳統(tǒng)的氣象經(jīng)驗(yàn)傳承至今。

當(dāng)酷寒籠罩大地，民俗的溫情卻在大寒時(shí)節(jié)肆意蔓延。尾牙祭，人們感恩過(guò)往，以豐盛祭品敬拜神靈與祖先，祈愿未來(lái)順?biāo)烊缫?。吃糯米飯，用香甜軟糯抵御?yán)寒，每一口都是對(duì)生活的熱愛(ài)。寫(xiě)春聯(lián)、備年貨，處處洋溢著新春將至的喜悅，大街小巷，歡聲笑語(yǔ)，人們將對(duì)新年的憧憬與期盼，都融入這瑣碎日常。

東北地區(qū)各民族的文化里充滿(mǎn)了來(lái)自大自然的元素。如滿(mǎn)族的剪紙藝術(shù)，常常剪出花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、山林野獸等形象，表達(dá)了對(duì)自然的熱愛(ài)和贊美之情。鄂溫克族的舞蹈動(dòng)作多模仿動(dòng)物的姿態(tài)和行為，如天鵝舞、熊舞等，體現(xiàn)了他們與自然的融合。許多民間傳說(shuō)和故事也記錄了對(duì)生態(tài)環(huán)境的觀察。如滿(mǎn)族的神話(huà)《長(zhǎng)白山天池的傳說(shuō)——杜鵑花姑娘》講述了北方民族先民在多艱困苦的自然條件下奮發(fā)圖存的民族精神，赫哲族關(guān)于七女峰的傳說(shuō)讓黑龍江邊七座美不勝收的大山充滿(mǎn)了巨大而神秘的誘惑……這些文藝作品不僅豐富了民族文化，也表達(dá)著人們對(duì)自然的敬畏和好奇。

在這天地間，我們能深切感受到自然的神奇與偉大。隨著大寒的結(jié)束，春天的腳步逐漸臨近，萬(wàn)物即將復(fù)蘇，新一輪的生態(tài)循環(huán)又將開(kāi)啟。讓我們心懷敬畏，守護(hù)這份大自然的饋贈(zèng)，期待著春回大地時(shí)，生態(tài)煥發(fā)出更加絢爛的光彩。

視頻制作 | 吉林省環(huán)境保護(hù)宣傳中心

文字、編輯 | 吳雨桐