https://yndaily.yunnan.cn/content/202510/18/content_284047.html

余學(xué)桃

十卷本《心之所向·有一種叫云南的生活》叢書，以文化散文為體裁，通過圖文并茂的方式，向讀者全面展示了云南自然、民族、文化和美食之美，詮釋云南“慢生活”的內(nèi)涵與多元文化的共融。

叢書的十位作者，都是在云南文學(xué)界特別是文化散文領(lǐng)域有著獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格的實(shí)力派作家。他們懷著對云南的深情與熱愛，用心、用情、用功傾力創(chuàng)作。云南人民出版社專業(yè)編輯團(tuán)隊(duì)精心打磨，運(yùn)用獨(dú)具匠心、文藝范十足的裝幀設(shè)計(jì)，以及近千幅精美圖片、全部內(nèi)容音頻和五十多個(gè)短視頻的融合展示，使這套生動(dòng)有趣、形式新穎、內(nèi)容豐富的叢書以“好看、好讀、好玩”的方式呈現(xiàn)在讀者面前。叢書無疑會(huì)讓更多的人了解云南、喜愛云南從而走進(jìn)云南。

《心之所向·有一種叫云南的生活》叢書十卷本書寫的內(nèi)容各有側(cè)重，作品中呈現(xiàn)的藝術(shù)特色也各有千秋。其中更讓我愛不釋手的，是葉淺韻著的《跟著大象去旅行》。

這本文化散文分為“最靚的名片——多樣性”“象往之地”“動(dòng)物王國”“植物王國”“有色王國”“人與自然 和諧共生”6個(gè)部分，以生動(dòng)的文筆立體呈現(xiàn)了云南的氣候、自然資源、生物多樣性和豐富性等內(nèi)容，展示了“天人合一彩云南”的自然美與人文美。

讓讀者產(chǎn)生情感共鳴是《跟著大象去旅行》最大的創(chuàng)作特點(diǎn)。在信息爆炸的時(shí)代，能夠與讀者共情的作品才能讓讀者體驗(yàn)到文字的溫度，也才具有長久的生命力。否則文字就會(huì)變?yōu)殪乓珜W(xué)識的冰冷工具。所以，情感共鳴是文化散文區(qū)別于其他文化載體的關(guān)鍵特質(zhì)，是文化散文的靈魂。它讓知識有了溫度，讓讀者在閱讀中和作者完成了一次次心靈的對話，從而達(dá)到思想認(rèn)知上的深度切合。

反復(fù)品讀《跟著大象去旅行》，它能夠讓讀者在諸多方面產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

首先，和作者的“在場書寫”產(chǎn)生情感共鳴。作者的書寫不是乏味的陳述與知識羅列，而是把在場的所歷所見所感融于知識的敘述中，是一種在場體驗(yàn)的書寫。全書6部分，都有作者的“在場”。作者的“在場”牽引著讀者一同走進(jìn)書寫的場域：走進(jìn)香格里拉、恐龍谷、元陽梯田；登上帽天山、梁王山、草山、老陰山和老陽山；鉆進(jìn)溶洞，走進(jìn)湖泊、河流，看孔雀開屏、和鳥兒對話，甚至冒失地接近長臂猿……讀者被作者的文字吸引著，牽引著，甚至忘了時(shí)空，仿佛只是和作者在特定的場域，一邊行走，一邊欣賞，一邊聽作者深情地侃侃而談。這種在場書寫，需要作者在作品中投入濃郁的真摯情感。

開篇之作《我們只有20℃》中，作者飽含深情地寫道：“所以，請?jiān)试S我由衷地?zé)釔畚业脑颇?，并愿意把它的美向世人不斷地展示?！庇纱碎_啟了對云南的立體氣候，自然美景，生物的多樣性的書寫。在《跟著大象去旅行》這一篇章的結(jié)尾寫道：“與象有關(guān)的云南故事正在拉開帷幕，每一幕都精彩紛呈。如果你也向往，那就快來‘象’往之地吧?！痹跐M滿的自豪中拉開云南多姿多彩的序幕?！翱椿?，吃花，愛花，花就是我們每一天的好日子，也許可以說花的首都在云南吧?！薄岸嗄暌院?，我回憶起小時(shí)候在四平村的生活，忽然跟老母親開了一個(gè)玩笑，原來我們家也是有礦的呀?！边@些充滿真摯情感的表達(dá)貫穿于作者在場的體察中，形成與讀者面對面的傾訴效果。

在場書寫還體現(xiàn)在作品中插寫的日常生活故事。這些“在場”經(jīng)歷的故事，看似不經(jīng)意的書寫，卻彰顯了作者的匠心構(gòu)思。這些故事充分拉近了讀者和作品的距離。東北小伙來云南創(chuàng)業(yè)的際遇、一個(gè)云南人與一伙商業(yè)人士談商業(yè)合作、“我”和有趣的出租車司機(jī)攀談、母親與大花雀的對罵、桃喚姑娘與鳥兒的對答等等生活中的小故事，讓文化散文充滿生活情趣，做到趣味性和文化性相融。讀者在撲面而來的生活氣息中產(chǎn)生情感共鳴。在場書寫，不但讓作者的情感像涓涓溪水流淌在文本中，而且具有強(qiáng)烈的代入感，讓讀者自然而然地走進(jìn)文本的世界，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

其次，和作者的故鄉(xiāng)情結(jié)產(chǎn)生情感共鳴。故鄉(xiāng)不僅是地理概念，更是承載民族文化、歷史記憶的精神家園。對作家葉淺韻來說，滇東北四平村更是她創(chuàng)作的原點(diǎn)，那里仿佛有取之不絕的素材。她以故鄉(xiāng)的土地、親人、山水草木為素材創(chuàng)作了多篇優(yōu)秀作品，故鄉(xiāng)情結(jié)深深地根植于她的靈魂深處，然后又幻化成文字盛開在作品里?！陡笙笕ヂ眯小愤@本文化散文也不例外。作者不僅把四平村的方言、習(xí)俗、觀念等文化元素寫進(jìn)作品，還把親人、兒時(shí)玩伴也寫進(jìn)作品?！拔摇睆淖孑吷砩峡吹搅怂麄儗ι淖鹬?，從父輩那里感受到了他們對土地的深情，從玩伴那里體會(huì)了生活的樂趣。飛進(jìn)屋的鳥兒，跳進(jìn)門的蛤蟆，鳴叫的蛐蛐，奶奶都要友好地把它們送出門，尊重每一種生命的存在。讓“我”懂得了每一個(gè)生命都存在的意義。爺爺?shù)耐敛韫?，奶奶的百寶箱，母親的自制藥酒是云南多樣性與豐富性的佐證?！兜徙~北運(yùn)》從家中的一只古老箱子寫起。箱子里有一些奶奶珍藏的銅幣。一枚枚小小的銅幣，帶讀者走進(jìn)會(huì)澤那段關(guān)系國家、民族經(jīng)濟(jì)的輝煌歷史。四平村方方面面的變化，是云南諸多方面變化的一個(gè)縮影。四平村曾經(jīng)流淌著清澈的小溪，后來變成了又黑又臭的污水，現(xiàn)在又變得和從前一樣。四平村的某座山竟然有野豬出沒。這些都照見了云南生態(tài)保護(hù)卓有成效。

作家對故鄉(xiāng)的書寫，不僅是個(gè)人成長的記憶，同時(shí)也承載著讀者對故土的眷戀。它能夠構(gòu)建讀者的故鄉(xiāng)認(rèn)同，從而使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。正如作者在作品中說的：“我們可以互相羨慕一下迥異的世界，但我們最熱愛的永遠(yuǎn)是自己的故土?！?/p>

再次，和作者的生命體驗(yàn)產(chǎn)生情感共鳴。生命體驗(yàn)包括作者獨(dú)特的經(jīng)歷、情感、思想等，它是文學(xué)創(chuàng)作的靈魂，同樣，也是文化散文創(chuàng)作中不可缺少的元素?！陡笙笕ヂ眯小返拿恳黄?，作者總是應(yīng)用多種表達(dá)方式，時(shí)而敘述，時(shí)而描寫，時(shí)而抒情，時(shí)而議論，把個(gè)人的生命體驗(yàn)融入作品中，讓文化散文不只是冰冷的理論知識，而是有情感有溫度有深度的知識載體。作品中，作者有時(shí)飽含深情地講述個(gè)人獨(dú)特的經(jīng)歷以及由此而生發(fā)的情愫，有時(shí)直抒胸懷，有時(shí)闡發(fā)深邃的哲思。

在《白雪居住的地方》中作者這樣寫道：“在我無法辨識的方向中，它竟與我兒時(shí)看見的雪山重疊了，一種似曾相識的親切感油然而生。第二天一早，日照金山出現(xiàn)時(shí)，臉龐上有兩行淚珠悄落。有種神圣的情懷穿堂而出，生發(fā)萬丈歡喜。我就那樣目不轉(zhuǎn)睛地看著雪山，看它若隱若現(xiàn)的身姿，想象發(fā)生在它身上的神秘故事?！弊髡咄ㄟ^敘述與描寫的交疊，美麗而神秘的雪山仿佛就矗立在讀者眼前，讓讀者對雪山的熱愛、向往之情油然而生?！堵牪欢恼Z言》中，作者直抒胸懷：“即使我與萬物無法進(jìn)行語言的交流，但也像是得到某種通靈的啟示，我們都幸存于大自然之間，受福澤，得天恩?！蓖ㄟ^個(gè)人情感體驗(yàn)抒發(fā)，引發(fā)讀者對大自然的熱愛與感恩?！短烊撕弦徊试颇稀分凶髡哧U發(fā)了深邃的哲思：“那么人間萬物便各有秩序，不侵略，不掠奪，不占有。朗朗乾坤，昭昭日月，太平天地，與君同德?！币l(fā)讀者對人與萬物和平與共的思考。

文化散文中，當(dāng)作者生動(dòng)地描寫或抒發(fā)自己的生命體驗(yàn)時(shí)，讀者會(huì)聯(lián)想到與作者之間的共同點(diǎn)，產(chǎn)生認(rèn)知上的深度切合，更容易引發(fā)讀者共鳴。?讀者與作品的情感共鳴是開啟文化散文“好看”的密鑰，它讓文化散文不乏情趣，不乏溫度，不乏情感，不再拒讀者于千里之外。如何讓讀者產(chǎn)生情感共鳴，確實(shí)是作家們書寫文化散文時(shí)應(yīng)該重視、思考的問題。