一生志在四方、“朝碧海而暮蒼梧”的徐霞客，歷經(jīng)30年考察撰寫的60萬字地理名著《徐霞客游記》，在國內(nèi)外有著深遠(yuǎn)的影響。徐霞客在云南縣（今祥云）的兩次旅行，歷經(jīng)五晚七天，他在387年前用生命的最后時光，為云南縣書寫的瑰麗而又絢爛的文字，至今仍散發(fā)著歷史的光芒。

讓我們把時光拉回到387年前的那一天——

在云南縣普淜山區(qū)坎坷不平的山間小路上，一個老人正在冒著山谷中吹來的寒風(fēng)，一路前行。這個長途跋涉的老人的到來，并沒有引起路人的注意。有誰知道，此人就是被后人稱之為“千古奇人”的明代地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家徐霞客。

在云南縣旅行考察的日子，徐霞客每天邁著疲憊的雙腿，匆匆前行。而到了晚上，盡管已十分疲勞，他還要借著投宿處微弱的蠟光或油燈的光亮，拋開一切雜念，小心翼翼地取出紙筆，把白天路途中的所見所聞記錄在隨身攜帶的本子上。無論多晚，他都要計劃好次日的行程，才會在寂靜的黑夜中悄悄睡下。

明崇禎十一年（1638年）十二月十五日，徐霞客由天申堂到達(dá)大理府云南縣的普淜，宿普淜；十六日，從水盆鋪，經(jīng)沫滂鋪，宿小云南驛；十七日，經(jīng)練場（今練昌）村，過溫泉、到水目寺；十八日，在水目山拜訪無?。皇湃?，經(jīng)酒藥（今九約）村、狗村鋪（白鶴村）、清華洞，到洱海衛(wèi)城；二十日，自洱海衛(wèi)城、四平坡到達(dá)九鼎山寺，再經(jīng)梁王村松子哨到達(dá)“云、賓之界”，歷時五晚六天，可稱之為“祥云六日游”。

次年八月二十日，徐霞客又一次由彌渡，經(jīng)酒藥村（今九約）、飯店村，到清華洞、洱海衛(wèi)城。在衛(wèi)城北門外吃過早飯后，徐霞客經(jīng)般若寺、品甸、龍王祠、周官?海子，往北到達(dá)蕎甸（今賓川縣喬甸），宿騎夫家，歷時一天，可稱之為“祥云一日游”。

明代，云南縣（今祥云縣）隸屬于云南布政司管轄的大理府。《明史·地理志》載：“大理府，元大理路。洪武十五年(1382年)三月，為府。領(lǐng)州四縣三長官司一。東南距布政司890里?！痹颇峡h為其中的“三縣”之一。

一路上，讓徐霞客無法忘懷的，除了云南縣的高山大川和藍(lán)天白云，還有途中不時遇到和交往的云南縣人。尤其讓徐霞客沒有想到的是，除了之前通過朋友書信介紹認(rèn)識的水目山高僧無住禪師，他在云南縣遇到的官吏、普通民眾，還有在洱海衛(wèi)投宿的店主，都主動給他提供了不少幫助。

熱情好客的云南縣民眾，對這位遠(yuǎn)道而來的“奇人”友好相待。使得徐霞客無論走到那里，都有當(dāng)?shù)孛癖姙樗鉀Q食宿困難。尤其是一些生活在山區(qū)的百姓，雖然生活困苦，卻待他親如家人，這令本以為自己會在云南縣旅途中孤獨無助的徐霞客十分感動。

徐霞客最初出發(fā)時，一行四人。徐霞客為“領(lǐng)隊”，靜聞同行，隨從二人，即顧仆與王二。想不到同行10多日后，王二竟不堪艱苦，于浙江富陽洞山境內(nèi)不辭而別。彼時，徐霞客尚有僮仆跟隨，負(fù)責(zé)其飲食起居，另有隨行挑夫，從事粗重活計，如遇挑夫體力不支，中途退出，徐霞客還會另雇當(dāng)?shù)厝私犹妗?/p>

在云南縣旅行考察期間，跟隨徐霞客的只有顧仆一人，這讓徐霞客的旅行變得有些艱難。

明朝雖有完善的驛站制度，每一地都設(shè)有驛站，為出差的政府領(lǐng)導(dǎo)提供人力、馬轎和食宿。但徐霞客不是政府領(lǐng)導(dǎo)，所以無權(quán)享受相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)待遇。盡管如此，他還是能夠憑借自己的影響和平常的人際關(guān)系，時常得到地方領(lǐng)導(dǎo)贈送的馬匹、衣物、食物，這讓他的旅行變得順利多了。

徐霞客并不是一個“小氣”的人，在趕路時，他經(jīng)常出錢雇請沿途村民為其抬轎。有時，雇用的役夫竟有七八人。男子人手不夠時，還會讓婦女頂上。

會聚自然、人文之勝，最早叫“云南”的云南縣，讓徐霞客流連忘返，印象深刻。在云南縣兩次旅行，盤桓五晚七日的徐霞客，揮筆疾書，寫下自己對云南縣壯美山河的真實記錄，這些珍貴的記錄，分別見于《滇游日記五》和《滇游日記十二》，其記錄時間分別為崇禎十一年（1638年）十二月和崇禎十二年（1639年）三月。

在云南縣旅行考察期間，有不少熱心的云南縣人跟隨在徐霞客身邊，為他充當(dāng)向?qū)?，和他一起冒險，攀高山，登絕壁；還有的默默無聞地為他查找資料、安排食宿，這讓徐霞客感動不已。這點，從徐霞客在云南縣水目山的旅行游記中可見一斑。

“十七日昧爽飯。詢水目寺在其南，遂由岐隨山之東麓南行，盤入其西南塢中?！庇嗾`從其南大路，幾逾嶺，遇樵者，轉(zhuǎn)而東北下，半里，入玉皇閣?！?/p>

由此記錄可知，僅十七日在水目山這天，便先后有路人和“樵者”等人，為徐霞客指路。

實事求是地說，徐霞客在云南縣旅行考察時，許多當(dāng)?shù)厝藢λ疾焐酱ǖ乩淼囊饬x是不甚了解的。盡管如此，他們還是被徐霞客遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，不畏艱險，出入深山荒野，勇于探索自然的精神所感動，主動為他提供方便。

徐霞客所到之處，云南縣的漢族同胞和少數(shù)民族同胞，沿途的普通民眾，無論生活貧困還是富裕，都盡可能地給他提供幫助。有的主動給他當(dāng)向?qū)?，有的熱情向他介紹當(dāng)?shù)厍闆r，提供考察線索，有的為他接待食宿，還有的為他考察中出現(xiàn)的困難，提出解決辦法。

旅行考察離不開向?qū)В貏e是在陌生和偏僻的兩地交界之處，更是不可缺少。為徐霞客當(dāng)向?qū)У娜耍粌H有寺觀的和尚道士，砍柴放牛的樵夫牧童，還有在田園耕作的老農(nóng)和在深山密林中的采藥人、打獵人。徐霞客從云南縣經(jīng)梁王山前往雞足山時，他雇請的向?qū)?，就是云南縣蕎甸（今賓川縣喬甸）人。

在旅途中，徐霞客常在普通民眾家里食宿，以便了解當(dāng)?shù)氐纳酱ǖ乩?、名勝古跡、社會習(xí)俗。此外，徐霞客還從地方領(lǐng)導(dǎo)、路人及頭人口中，得到過不少指點。

彼時，云南縣的交通很不便利。徐霞客在云南縣境內(nèi)近百公里的旅行，主要依靠步行，步行占他在云南縣旅程的60%以上。此外，還靠騎馬、坐轎。馬夫、轎夫大多通過當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)派遣，他們的勞動十分辛苦。為徐霞客抬轎者，除男夫之外，中途還有婦女、小孩互相輪換，縛輿負(fù)重，行于石山離立，陂陀高下之地。在這個過程中，那些不知名的船夫、馬夫、轎夫和挑夫，也和徐霞客一道，在考察途中，灑下了艱辛的汗水。

徐霞客所到之處，都受到云南縣各地民眾的熱情相待。彼時，云南縣的民眾雖然生活貧困，拿不出可觀的錢財來資助徐霞客，但還是不要報酬，盡可能地為他提供勞力，抬轎挑擔(dān)。尤其是云南縣山區(qū)寺廟的那些僧人，除供給徐霞客食宿外，還盡可能地為他捐助錢財，慷概解囊。他們饋贈金錢、衣服，食物，有的地方領(lǐng)導(dǎo)，還利用職權(quán)，以馬牌、夫票相送，這讓徐霞客在云南縣的旅行便利了許多。

今天的人們，不能遺忘的還有徐霞客身邊的隨從，也就是那個名為顧仆的人。

在西南之行的漫長旅途中，顧仆挑運(yùn)行李、買菜燒飯，浣衣灌被，做各種雜事，為徐霞客的考察付出了艱辛的勞動。

在野外考察中，顧仆一路相隨，隨同徐霞客攀懸量，探洞穴，行叢林，走絕徑，克服各種困難，即使處于囊空糧絕的窘迫境地，或身受創(chuàng)傷的危急時刻，顧仆都毫不動搖，始終如一地照顧徐霞客，為徐霞客到達(dá)滇西邊遠(yuǎn)之地云南縣，完成西南地區(qū)的旅行考察付出了汗水?？上б宦冯S行的顧仆，雖隨徐霞客多次出生入死，三年之后，卻在雞足山拋下生病的徐霞客，卷走財物，逃回了家鄉(xiāng)。

徐霞客兩進(jìn)云南縣，途經(jīng)今天祥云縣的5個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），行程近100公里。他在云南縣兩次游歷的游記，或者說日記，計有3000多字。其中第一次，五晚六日，1600多字;第二次一日，1400多字。

《徐霞客游記》中記錄的云南縣地名，依次為云南縣（小云南）、小云南驛（宿）、沬滂鋪、水盆鋪、水盆哨、普淜、練場（今練昌）溫泉、冉家屯（今阮營）、酒藥（今九約）、水目山（宿）、狗村鋪（今白鶴）、清華洞、洱海衛(wèi)（宿）、九鼎山、四平坡（今平壩）、梁王山（今梁王山）、梁王村、般若寺、品甸、龍王寺、松子哨、山岡鋪（宿）、周官?海子、喬甸（宿）。

徐霞客記錄的云南縣秀美山川、地理環(huán)境和民俗風(fēng)情的3000多字游記，是送給祥云人民的珍貴禮物，值得后人珍惜。