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來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)客戶端

三江并流，云嶺深處，是誰(shuí)埋下了一粒名為“我們”的種子？

華燈初上，萬(wàn)家燈火。在云南迪慶維西縣塔城鎮(zhèn)的啟別村靜臥于雪山臂彎之中，農(nóng)家院落的火塘邊，各族群眾身著絢麗的民族服飾，同各地游客齊聚一堂，歡歌笑語(yǔ)不斷，納西話、藏家禮、傈僳歌……見(jiàn)證著相親相愛(ài)、和睦相處的生活，映照出各民族都是一家人，像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

啟別村一角。貢秋次仁攝

此山此水，共我們長(zhǎng)相守

“阿媽?zhuān)钟筒璐蚝美?！?/p>

日頭剛越過(guò)山尖，將金色的光芒灑滿院落。女兒的聲音裹著炊煙和暖意傳來(lái)。81歲的和萬(wàn)春正在用蒼老的手指捏著銀線，在絳紅色的熱巴舞裙上游走。

針腳里縫進(jìn)的，是此刻的暖陽(yáng)，也是半生的煙火。

“那時(shí)候，背著竹簍出門(mén)討生活，遇到河流，河水再?zèng)?，也得咬著牙挽起褲腳蹚過(guò)去?！碧峒巴拢腿f(wàn)春聲音不由得變大了?？稍掍h一轉(zhuǎn)，她的神情透出難以掩飾的滿足：“現(xiàn)在不一樣了，路修通了，橋也架起來(lái)了，出門(mén)再也不用怕了?！闭f(shuō)罷，她抿嘴一笑，笑容里還藏著少女般的靦腆。

如今，和萬(wàn)春家族的故事已然是啟別村人人稱頌的一段佳話——他們跨越藏、漢、白、傈僳、納西5個(gè)民族，五個(gè)家庭、27口人織就四世同堂的暖景，仿佛一座微縮的民族團(tuán)結(jié)博物館。

“在我們家，語(yǔ)言像河自由流著?！焙腿f(wàn)春的女兒和金梅語(yǔ)氣里帶著笑意。藏語(yǔ)、漢語(yǔ)、納西話和傈僳語(yǔ)，在同一個(gè)屋檐下自如流轉(zhuǎn)，“孫子輩會(huì)用不同的語(yǔ)言叫‘奶奶’”。這般光景，在啟別村早已蔚然成風(fēng)。6種世居民族在臘普河兩岸比鄰而居，形態(tài)各異的文化歷經(jīng)歲月沉淀后渾然一體。

2020年，啟別村哈達(dá)組獲省級(jí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位。而在迪慶，則有5個(gè)國(guó)家級(jí)、43個(gè)省級(jí)、273個(gè)州級(jí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)（單位），這既是授牌，也是認(rèn)證，為這片土地源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的和諧，蓋下了一個(gè)溫暖的印章。

漫步村中，隨處可見(jiàn)村民們圍坐在古樹(shù)下閑話家常。不同民族的衣飾在斑駁的陽(yáng)光下交織流動(dòng)——藏族的絳紅、納西的靛青、傈僳的彩條紋，構(gòu)成一幅生動(dòng)的和諧畫(huà)卷。

“這些年，隨著鄉(xiāng)村全面振興，村子不僅越來(lái)越美，村口還建起了充電樁，吸引了不少游客，村里人氣更旺了?！眴e村的古玉海說(shuō)，老百姓鼓了口袋，富了腦袋，是黨的好政策在雪域高原播下了“我們”的種子。

星河初現(xiàn)，哈布達(dá)民宿的院子從篝火中蘇醒。民宿主人和曉龍為遠(yuǎn)道而來(lái)的研學(xué)團(tuán)搭建起晚會(huì)舞臺(tái)，以歌迎賓，以舞祝福，送上了第一份溫暖。而更深的震撼，則在后續(xù)的行程中層層遞進(jìn)——從古老的納西族民居，到淳樸的藏族人家，再到只有2000余人的納西族支系的瑪麗瑪薩人家，一部厚重而鮮活的文化畫(huà)卷?yè)涿娑鴣?lái)。

詩(shī)樺帶著一雙兒女自廣東奔赴這場(chǎng)研學(xué)之約，當(dāng)旅程落幕，滿心的感觸最后化作為一句沉甸甸的“不虛此行”。

8年，足以讓一個(gè)夢(mèng)想枝繁葉茂。和曉龍?jiān)诠枢l(xiāng)的土地上，深耕自然研學(xué)，步履不停。“辦一所‘自然學(xué)?！?，是我長(zhǎng)久以來(lái)的夢(mèng)想?！闭f(shuō)起這話時(shí)，和曉龍眼里閃著光。

這份深情也體現(xiàn)在樸素的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中。一句樸素的“人多了影響沉浸式體驗(yàn)”，道出了他們堅(jiān)持多年的“小團(tuán)深度”理念，這份專(zhuān)注吸引了眾多家庭前來(lái)體驗(yàn)。

這一切的根基，卻被蔣穎一語(yǔ)道破。她坐在院里，遙望雪山輕聲道：“塔城只認(rèn)勤勞，不分民族?！闭沁@份包容與純粹，吸引她從遙遠(yuǎn)的廣東來(lái)到丈夫和曉龍身邊，從此，兩人攜手耕耘同一個(gè)理想——民族團(tuán)結(jié)佳話代代傳。

陽(yáng)光正烈，和萬(wàn)春坐在院落里，忽然放聲而歌——81載歲月仿佛未曾改變她的嗓音，歌聲里裹挾著大山的巍峨，人間的和美，還有流淌不息的深情祝愿。

啟別村。貢秋次仁攝

打破隔閡，同心圓里繪新景

在啟別村，共識(shí)的塑形扎根于土地的溫度里——醞釀?dòng)谔镩g歇晌時(shí)的閑談，顯形于紅白事中不請(qǐng)自來(lái)的援手，回響在歌聲響起時(shí)不同衣袖挽起的同一段舞步……在這里，中華民族共同體意識(shí)，如春風(fēng)化雨浸潤(rùn)著生活的每一寸肌理。

“規(guī)約不是掛在墻上的，一定要走進(jìn)群眾心里?！惫庞窈＝榻B，村里始終將中華民族共同體意識(shí)熔鑄于具體而微的村規(guī)民約中，落地為一套鮮活可感的生活體系：黨建引領(lǐng)網(wǎng)、綜治維穩(wěn)網(wǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展網(wǎng)、生態(tài)保護(hù)網(wǎng)、民生保障網(wǎng)“五網(wǎng)合一”，打通村莊治理的“毛細(xì)血管”；“五戶聯(lián)幫聯(lián)?！弊尰ブ蔀猷徖镩g最自然的相處方式；從矛盾調(diào)解到民族關(guān)系監(jiān)測(cè)，從“潤(rùn)心同向”的宣傳教育到“四個(gè)與共”的理念滋養(yǎng)，這一切最終都化作村民口中商量的語(yǔ)氣、手中傳遞的碗盞、歌舞中默契的轉(zhuǎn)身———認(rèn)同從不是刻板教導(dǎo)的結(jié)論，而是日復(fù)一日被書(shū)寫(xiě)、被驗(yàn)證的生動(dòng)實(shí)踐。

轉(zhuǎn)過(guò)村巷，陽(yáng)光正好打在村委會(huì)門(mén)口新貼出的公告欄上，映得紅紙黑字的村規(guī)民約格外醒目。古玉海正站在欄前，幾位路過(guò)的村民也停下腳步，一同仰頭細(xì)看。

“你看這條，‘射箭客’、‘搬家客’這些老習(xí)俗，現(xiàn)在都提倡從簡(jiǎn)了?！惫庞窈Ｖ钢鏅?，對(duì)身旁的村民說(shuō)道。“以前村里辦酒席的名目太多，負(fù)擔(dān)重?！彼D(zhuǎn)過(guò)身說(shuō)，“現(xiàn)在好了，規(guī)矩是大伙兒一起商定的，既守住了情分，又卸下了擔(dān)子?！彼詈诘哪樕下冻鰧捨康男θ?。

他的話音剛落，身旁的村民也紛紛點(diǎn)頭附和。這份由“村兩委”引導(dǎo)、經(jīng)“四議兩公開(kāi)”程序誕生的村規(guī)民約，不再只是墻上的文字，而成了村民心中認(rèn)同的實(shí)在理。

與村民閑聊，諸多變化令人印象深刻：曾經(jīng)泥濘的村道硬化成整潔的舒心路，家家戶戶用上潔凈方便的衛(wèi)生廁所，穩(wěn)定的飲水管道取代了搖晃的木桶……啟別村探索出一條“最美”引領(lǐng)的路徑——最美城鎮(zhèn)、最美村莊、最美家庭、最美人物，始終與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展同頻共振。

人居環(huán)境的“蝶變”，不是涂脂抹粉，而是深層次的肌體更新?！肮艠?shù)依舊垂蔭，溪水依然清澈，只是生活更加舒心、日子愈發(fā)亮堂?！焙蜁札堈劶巴獬龆嗄暌院髿w鄉(xiāng)的感受時(shí)如是說(shuō)。如今在啟別村，“美”是看得見(jiàn)的風(fēng)景，更是摸得著的溫度，這座村莊已然成為人心凝聚、生態(tài)優(yōu)美、鄉(xiāng)愁濃郁的安居樂(lè)土。

“我們推動(dòng)工作，不是靠文件發(fā)下去的，是靠人做出來(lái)的?！惫庞窈?duì)記者說(shuō)，村里創(chuàng)新長(zhǎng)效管理機(jī)制，建立“行政推動(dòng)、榜樣帶動(dòng)、上下聯(lián)動(dòng)、群眾互動(dòng)”模式，讓文明新風(fēng)吹遍每個(gè)角落。

民族團(tuán)結(jié)不是口號(hào)，是生活

沿著石板路往村里走，不遠(yuǎn)處的稻田里傳來(lái)陣陣歡笑。10多個(gè)游客正卷起褲腿，在580余畝的稻浪中體驗(yàn)摸魚(yú)的樂(lè)趣?！白サ嚼?！”一個(gè)孩子興奮地舉起肥美的稻花魚(yú)，濺起的水花在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光——這種讓游客“深入田間地頭，體驗(yàn)民族生活”的模式，不僅成了啟別村的特色名片，更直接帶動(dòng)了村民增收。

隨著松贊塔城、哈布達(dá)-云谷、漫尋記、漫來(lái)悅等旅游精品酒店相繼落戶，啟別村的旅游圖景被賦予了更深遠(yuǎn)的意涵——民宿空間串聯(lián)起雪山、森林與田野的詩(shī)意脈絡(luò)，更架起了本地各族群眾與遠(yuǎn)方世界交流的橋梁。

“在啟別村，鄉(xiāng)村旅游超越了觀光打卡，成為各民族交往、交流、交融的生動(dòng)載體?！本S西縣文化和旅游局局長(zhǎng)和麗春這樣說(shuō)。藏族阿媽正向上海旅客傳授打酥油茶的技巧；本地資深文化學(xué)者蔣志堅(jiān)與游客圍坐解讀納西族的古法制香……一幕幕鮮活場(chǎng)景，讓“民族團(tuán)結(jié)一家親”的其樂(lè)融融觸手可及，解鎖“有一種叫云南的生活”。

村莊變景區(qū)、群眾變股東、資金變股金。眼下，個(gè)性化和多樣化的旅游產(chǎn)品供給，正推動(dòng)啟別村旅游為民、旅游富民提質(zhì)增效。截至目前，啟別村旅游從業(yè)人員達(dá)500余人，人均年收入增至3萬(wàn)余元。

產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，離不開(kāi)黨建引領(lǐng)的多元探索。在鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的關(guān)鍵之年，啟別村探索的“黨建＋致富帶頭人 企業(yè) 合作社 協(xié)會(huì) 農(nóng)戶”模式，正釋放出蓬勃活力。

轉(zhuǎn)過(guò)幾個(gè)彎，在“七圓小院”里，致富帶頭人和建忠剛送走一批回頭客，正忙著打包客人預(yù)訂的野生菌和蜂蜜?！?年前，我是這村里第一個(gè)開(kāi)民宿的人，當(dāng)時(shí)只有6間房?！彼貞浀?。如今，他的民宿擴(kuò)展到16間，全村發(fā)展起二十多家精品民宿?！叭ツ旯鈳袜l(xiāng)親們賣(mài)土特產(chǎn)，就增收了五十多萬(wàn)元?！标?yáng)光透過(guò)木窗，照亮了他自豪的笑容。

臘普河谷中，連片的葡萄園在陽(yáng)光下閃著翡翠般的光澤。迪慶香格里拉臘普河谷酒莊有限責(zé)任公司的種植基地里，幾位穿著不同民族服裝的婦女正在修剪枝條。

臘普河谷酒莊釀酒師正在講解冰葡萄酒。貢秋次仁攝

“我們這兒的冰葡萄，可是釀酒的寶貝?！惫究偨?jīng)理段靖萍蹲下身，輕輕托起一串葡萄向來(lái)訪者介紹。從2009年首次引種成功至今，這片基地已在六個(gè)行政村扎根生長(zhǎng)，1670畝冰葡萄不僅滿足了酒莊的原料需求，更串起了一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈。“我們?cè)趩e村就有600余畝基地，帶動(dòng)200余戶村民增收?！倍尉钙颊f(shuō)。

塔城鎮(zhèn)黨委副書(shū)記劉玉合行走在臘普河畔，望著啟別村處處可見(jiàn)的新變化，語(yǔ)氣堅(jiān)定：“在‘十五五’時(shí)期，我們將民族團(tuán)結(jié)貫穿所有工作，讓鄉(xiāng)村振興的成果真正惠及每個(gè)民族、每個(gè)家庭、每位群眾?！?/p>