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近年來，國家大力實施健康中國戰(zhàn)略，在《"健康中國2030"規(guī)劃綱要》的引領(lǐng)下，著力推動中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護與活態(tài)傳承，促進中醫(yī)藥養(yǎng)生文化實現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新發(fā)展。培育具有全產(chǎn)業(yè)鏈服務(wù)能力的國際化企業(yè)，打造享譽全球的中醫(yī)藥民族品牌，助力中醫(yī)藥文化海外傳播，已成為行業(yè)發(fā)展的核心目標。在此背景下，如何平衡傳統(tǒng)本草資源的原真性保護與現(xiàn)代價值開發(fā)，成為中藥材產(chǎn)業(yè)亟待破解的時代課題。

在此時代浪潮中，紀錄片《本草溯源》應(yīng)時而生。這部由騰訊新聞精心打造的"中藥材界《山海情》"，跋涉中國最優(yōu)質(zhì)的道地藥材原產(chǎn)地，深入秘境山川，真實記錄了中國道地藥材的發(fā)展困境。首期節(jié)目聚焦云南文山，以一株三七的生命歷程為線索，既展現(xiàn)了地方產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的陣痛，也揭示了中藥材在時代變革中的突圍之路。

《本草溯源》以三七為敘事載體，在首集中既呈現(xiàn)了區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，更引發(fā)了對整個中藥行業(yè)的深度思考——如何讓"金不換"的傳統(tǒng)美譽轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代市場價值？如何推動中國本草從深山走向世界？這部紀錄片不僅是對藥材故事的生動講述，更是對地方發(fā)展訴求、民族文化傳承與中醫(yī)藥現(xiàn)代化進程的深刻影像詮釋。

換不來金的“金不換”，三七為何無法走出“價值深山”

文山，位于云南東南部，是三七的道地產(chǎn)區(qū)，占據(jù)全國九成以上的三七交易量，地理位置、氣候條件、土壤結(jié)構(gòu)皆為三七提供了得天獨厚的生長環(huán)境。隨著中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新工程的發(fā)展，中藥資源正逐步走入產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的核心區(qū)，中藥材種植也被視為帶動地方產(chǎn)業(yè)升級與鄉(xiāng)村振興的重要抓手。

然而，當《本草溯源》走進這片被譽為“南國神草”的原產(chǎn)地，當鏡頭對準產(chǎn)業(yè)表層之下的現(xiàn)實肌理，卻呈現(xiàn)出另一種靜默的圖景：倉庫堆滿未售出的原料，農(nóng)民守著價值難以實現(xiàn)的“金不換”，望價興嘆。

名為“三七”的中藥材，源于其苛刻的生長要求（三分陽七分陰，三年種植七年養(yǎng)土），這也讓七農(nóng)成為另一種意義上的“游牧民族”，但長久以來的辛勤勞作并未帶動農(nóng)民增收致富。據(jù)金七藥業(yè)創(chuàng)始人張云生介紹，“當大量資本涌入炒作，三七產(chǎn)量隨之增加，卻迎來了將近10年的市場低迷期，文山也成為了原料‘殖民地’?！鄙钊肷介g地頭的鏡頭，直觀展示出文山三七產(chǎn)業(yè)背后的沉默與焦慮。

《本草溯源》以“實地溯源”為引，卻揭示出更深層的結(jié)構(gòu)性問題，難以掌握產(chǎn)業(yè)話語權(quán)的文山三七，淪為“原料殖民地”的現(xiàn)象，折射出的不僅是產(chǎn)業(yè)價值鏈的失衡，也反映了欠發(fā)達地區(qū)在市場體系中的話語權(quán)缺位。

“這是文山人的一種痛?！边@走不出深山的痛，不只是地理上的交通障礙，更是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的低端困局，是長期累積的經(jīng)濟發(fā)展權(quán)缺席，三七的高價值未能真正留在本地、惠及農(nóng)人。

也正因此，國家對中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的支持力度不斷加大，提出提升中藥材產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、發(fā)展中藥材現(xiàn)代種業(yè)、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局等意見。云南當?shù)匾渤掷m(xù)加碼，圍繞打造世界“三七之都”發(fā)展定位，先后出臺一系列政策措施，推進三七全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展。在包括金七藥業(yè)在內(nèi)的多家企業(yè)，都在逐步完成從農(nóng)產(chǎn)品到工業(yè)品的華麗轉(zhuǎn)身，走出自己的高質(zhì)量發(fā)展之路。

讓問題被看見，影像力量讓地方之聲走出深山

《本草溯源》的力量，正是在于其貫穿始終的“問題意識”與克制的呈現(xiàn)。節(jié)目沒有急于“開藥方”，而是以克制又真誠的視角，層層揭示三七背后復(fù)雜的地方現(xiàn)實。

在張云生的敘述中，觀眾得以看見一位本土企業(yè)家的艱難求生：41歲選擇辭職創(chuàng)業(yè)，放棄體制內(nèi)的“金飯碗”，回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦三七精深加工企業(yè)。他坦言，“我們覺得這個產(chǎn)業(yè)，一定能帶動文山經(jīng)濟的發(fā)展，這比我去干任何事都有意義。”但現(xiàn)實并未如理想般順利——質(zhì)量標準不達被國外市場退貨、科研投入數(shù)年難見回報?！侗静菟菰础坊乇墚a(chǎn)業(yè)起伏、科研失敗、技術(shù)瓶頸，也沒有回避民營企業(yè)在創(chuàng)業(yè)過程中的重重阻力。

從看見問題，到推動改變，是紀錄片的更高意義所在?！侗静菟菰础凡粌H客觀展示了三七這株“南國神草”的醫(yī)用價值，更關(guān)注它在產(chǎn)業(yè)鏈中的現(xiàn)代化嘗試。紀錄片中呈現(xiàn)的金七藥業(yè)，正在以更長遠的視角進行產(chǎn)業(yè)布局。

更值得關(guān)注的是，《本草溯源》以記錄者的視角，完成了與中藥材的發(fā)展，及當?shù)厝嗣裰g的命運共振。節(jié)目主理人何潤鋒，聆聽著三七種植戶站在百年老屋前講述代代傳承的故事，“三七最大的價值，也是幫助我們擺脫貧困?！痹跇闼氐脑捳Z背后，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動七農(nóng)脫貧致富的真實回響，節(jié)目把鏡頭對準這片土地，將表達權(quán)交還給了代代守護它的人們。

這種現(xiàn)實主義的表達讓三七再一次進入公共視野。將“中藥命運”置于土地、個體與時代之間，被更多人看見、理解、討論，真正走到了大眾的話語場中。這既是對紀錄片媒介功能的回歸，也是一種對社會真實的回應(yīng)，讓影像記錄成為民族文化、地方堅持與產(chǎn)業(yè)現(xiàn)實的交匯點。

走出深山，走進未來：中藥現(xiàn)代化需要怎樣的真實書寫？

《本草溯源》呈現(xiàn)的不只是當下，更讓大眾看到中醫(yī)藥走向未來的路徑，“溯源”二字不單單是對歷史與文化的回望，更是更當代產(chǎn)業(yè)如何完成自我更新的現(xiàn)實追問，找到本土產(chǎn)業(yè)如何跟上時代發(fā)展的答案。

從短短一集節(jié)目中，觀眾與從業(yè)者已經(jīng)能夠窺見，地方政府和本土企業(yè)正在嘗試打破“原料輸出、價值外流”的舊有格局，在深加工、標準制定、品牌建設(shè)等方面進行多點突圍。這種自下而上的努力，正悄然改變著三七的未來。據(jù)報道稱，2024年文山州中藥材在地面積達245.24萬畝，全年綜合產(chǎn)值達413.17億元，其中三七產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值超206.25億元，同比增長15.26%。這不僅體現(xiàn)出中藥材產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好勢頭，也說明以三七為代表的本草資源，正逐步從“被動依附”走向“價值主導(dǎo)”，為地方經(jīng)濟注入強勁動能。

經(jīng)過《本草溯源》的記錄，“走出深山”不再只是一句地理意義的象征，更是一次文化認知的重建，對民族經(jīng)驗的重新凝視。三七，為何三年一熟、七年輪耕？為何不能連作、不能積水、需要一株株手工掐花？這些做法看似笨拙，卻并非技術(shù)的落后，而是世代相傳的土地智慧。那是一種與自然保持距離又依存共生的節(jié)奏感，是一種不與時間爭速、而是選擇與之對話的生命方式。

在一個追逐熱點、倚重流量的內(nèi)容時代，騰訊新聞把鏡頭對準文山的大山深處，把時間留給土地，把表達權(quán)交還給最原始的勞動與堅守。正如那句節(jié)目slogan：“從土地中找到答案”，這不僅是紀錄片的口號，更是一種創(chuàng)作信念——相信真實，相信扎根，相信那些沉默的堅持最終能開出值得被看見的花。

同時，《本草溯源》展現(xiàn)出的制作水準無疑為紀錄片行業(yè)樹立了新的標桿。無論是在鏡頭語言的呈現(xiàn)，還是在細節(jié)的打磨上，都展現(xiàn)出極高的藝術(shù)水準與專業(yè)精神。節(jié)目以極具洞察力的視角捕捉到地方產(chǎn)業(yè)的困境與創(chuàng)業(yè)者的動人堅守故事，精致的拍攝手法和高水平的敘事結(jié)構(gòu)，讓每一個畫面都充滿張力和情感，極大地提升了節(jié)目的觀賞性與思考深度。通過高質(zhì)量的制作，節(jié)目不僅呈現(xiàn)了真實的地方故事，還使觀眾能夠更深入地理解和感知中國本草的文化底蘊和時代價值。

圖片由騰訊新聞《本草溯源》授權(quán)提供