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高山杜鵑作為滇西北老君山高海拔生態(tài)系統(tǒng)的重要類(lèi)群,憑借其極端環(huán)境適應(yīng)力與群落構(gòu)建能力,在海拔1800—4158米的冰蝕湖畔、冷杉林緣及流石灘地帶繁衍生息,是橫斷山脈生物多樣性的生態(tài)關(guān)鍵建群種。
根據(jù)科學(xué)考察,滇西北老君山記錄原生高山杜鵑35種(占中國(guó)總種數(shù)12%),含棕被杜鵑、寬鐘杜鵑、密枝杜鵑、乳黃杜鵑、多枝杜鵑、大理杜鵑等狹域特有種。是當(dāng)?shù)乩圩?、納西族、普米族等民族傳統(tǒng)利用的藥用、食用、文化植物;同時(shí)也是支撐滇金絲猴等野生動(dòng)物、多種特有傳粉昆蟲(chóng)生存的重要蜜源植物。
滇西北老君山作為三江并流世界自然遺產(chǎn)地的重要組成部分,近年來(lái)依托自然保護(hù)地體系建設(shè)開(kāi)展了科學(xué)考察及各項(xiàng)保護(hù)監(jiān)測(cè)工作,為科學(xué)保護(hù)和合理利用老君山自然、人文資源提供依據(jù)。目前,滇西北老君山科考項(xiàng)目已收集2352份植物標(biāo)本和234份獸類(lèi)樣本,發(fā)現(xiàn)了多個(gè)新種,為全球生物多樣性研究提供了關(guān)鍵樣本。
樹(shù)木檔案
高山杜鵑,杜鵑花科杜鵑屬常綠灌木或小喬木,是橫斷山脈高海拔地區(qū)重要物種。植株高度從匍匐型10厘米至直立型5米不等。葉片呈革質(zhì)卵形或橢圓形,花朵簇生,晚于同海拔草本植物綻放。尤為獨(dú)特的是其極端適應(yīng)性:根系可穿透巖縫汲取裂隙水,蠟質(zhì)葉片貼地抵御狂風(fēng),這一特征使其成為高山生態(tài)關(guān)鍵建群種。
花果特性方面,高山杜鵑花冠漏斗狀或鐘形,直徑2—5厘米,花色涵蓋粉紅、大紅、淡黃、純白、深紫等,花期4—7月,形成垂直梯度花帶。果實(shí)為蒴果,成熟期9—10月,種子微小需真菌共生萌發(fā),野生種無(wú)食用價(jià)值,但花瓣含槲皮素等活性成分,具傳統(tǒng)藥用功效。
高山杜鵑
滇西北老君山地處橫斷山脈南段,以其海拔1764—4515米的巨大垂直高差,在三江并流世界自然遺產(chǎn)地持續(xù)書(shū)寫(xiě)著生命的詩(shī)篇。老君山北側(cè)的主峰腳下,有數(shù)十個(gè)清澈如鏡的冰蝕湖,大大小小的湖泊、沼澤,沿著溪流成串分布,被稱(chēng)為“九十九龍?zhí)丁薄?/p>
每年4月—7月,當(dāng)?shù)秃0蔚貐^(qū)的桃李花已然凋零成泥,高山杜鵑卻在冰雪初融的寒意中悄然蘇醒,一枝枝一簇簇,粉若云霞的厚葉杜鵑在冷杉林下鋪就如夢(mèng)如幻的“地毯”,白如霜雪的櫟葉杜鵑在巖壁上凌空綻放,紫似星河的紫丁杜鵑則匍匐于廣袤的草甸。高山杜鵑如同被畫(huà)師肆意潑撒的絢麗顏料,沿著蜿蜒的山脊一路向上蔓延,次第綻放,一直開(kāi)到海拔4000多米的冰蝕湖邊,與蒼翠的樹(shù)木、清澈的龍?zhí)断嘤吵扇?,?gòu)成一幅絕美的畫(huà)卷。
巍峨山巔,高山杜鵑肆意綻放,粉黛盈枝,驚艷絕倫
演化論中的“極限生存者”
杜鵑,云南八大名花之一,在云南的高山、亞高山植被中占有重要地位,作為植物學(xué)界公認(rèn)的“高山木本花卉之王”,全世界的杜鵑花屬植物有1000多種,而中國(guó)西南地區(qū)就占了一半以上,是世界杜鵑花屬植物的分布中心。如是,滇西北老君山的高山杜鵑品類(lèi)繁多,花色豐富花型多變,持續(xù)裝點(diǎn)著這片靜謐高冷的人間凈土。
老君山的高山杜鵑,堪稱(chēng)演化論中的“極限生存者”。附生于冷杉枝干的樹(shù)生杜鵑,其根系如同靈蛇般纏繞著苔蘚,只為尋求冷杉高大樹(shù)冠的庇護(hù),也為苔蘚留住融雪之水的供給。陡峭巖壁上,櫟葉杜鵑的葉片厚如皮革,仿佛披上了抵御紫外線與冰雹的戰(zhàn)甲,根系如青銅鎖鏈般穿透巖層,只為汲取深藏地下的裂隙水。而冰蝕湖邊,紫丁杜鵑為了適應(yīng)惡劣的環(huán)境,將身軀壓縮至僅10厘米高,蠟質(zhì)的葉片緊緊貼著地面,仿佛在與肆虐的狂風(fēng)進(jìn)行一場(chǎng)無(wú)聲的博弈。
若將老君山的生態(tài)比作一部氣勢(shì)磅礴的交響樂(lè),高山杜鵑或許不是最激昂、最引人注目的樂(lè)章,但它們卻是不可或缺的和聲,默默地守護(hù)著這片土地。
高山杜鵑花海
在漫長(zhǎng)的歲月里,高山杜鵑與周?chē)睦渖肌⒏呱讲莸榈戎脖幌嗷ヒ来?,形成了一個(gè)穩(wěn)定的生態(tài)群落。它們?yōu)橐吧鷦?dòng)物尤其是昆蟲(chóng)提供了豐富的食源和棲息之所,作為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物滇金絲猴棲息地的一部分,其健康狀況直接且深遠(yuǎn)地影響著它們的生存環(huán)境;它們的根系發(fā)達(dá)、深入巖縫,如同堅(jiān)韌的絲線,將破碎的山體縫合在一起,其固土能力堪比鋼筋混凝土,為山體的穩(wěn)定立下了汗馬功勞,“植被覆蓋對(duì)土壤水蝕的影響評(píng)價(jià)”研究指出,植被覆蓋是防止土壤水蝕的重要因素,可見(jiàn)杜鵑密集區(qū)對(duì)防止土壤侵蝕的積極影響;它們微小而強(qiáng)大,“祁連山高寒灌叢草地杜鵑屬植物的水分動(dòng)態(tài)及生態(tài)適應(yīng)”對(duì)高寒灌叢草地杜鵑屬植物的水分動(dòng)態(tài)及生態(tài)適應(yīng)的研究表明,杜鵑屬植物的蒸騰作用在生長(zhǎng)季對(duì)蒸散量的貢獻(xiàn)顯著,能為脆弱的冰磧物撐起“遮陽(yáng)傘”,為冰川抵擋烈日的無(wú)情炙烤。
大自然的饋贈(zèng)與生存挑戰(zhàn)
滇西北少數(shù)民族與高山杜鵑的淵源,早已超越了單純的觀賞。當(dāng)?shù)孛褡遄怨疟阌小耙曰槭场⒁曰樗帯钡牧?xí)俗,民諺云:“春吃杜鵑夏食菌,四季山珍不離花。”傈僳族有口傳醫(yī)學(xué),用映山紅(即杜鵑)花瓣煎水內(nèi)服可調(diào)經(jīng)活血,外敷可治跌打損傷。納西族則將其與豬蹄同燉,治療女性白帶異常,稱(chēng)其為“花中當(dāng)歸”。如今醫(yī)學(xué)研究也證實(shí),杜鵑花葉中黃酮類(lèi)成分效果與部分西藥相當(dāng)。
此外,高山杜鵑更是納西族、傈僳族、普米族等民族的精神圖騰,承載著他們對(duì)自然的敬畏與信仰。當(dāng)?shù)赜涊d著這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō):雪山女神將她的發(fā)簪化作了杜鵑,花瓣上的露珠則是她思念凡間的淚水。每年端午,當(dāng)?shù)氐摹扒槿斯?jié)”如期而至,身著杜鵑紋樣傳統(tǒng)服飾的少數(shù)民族群眾,匯聚在花海中歡唱起舞,感恩大自然的饋贈(zèng),并祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登??梢哉f(shuō),高山杜鵑見(jiàn)證了滇西北人民的喜怒哀樂(lè),承載著人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)美好未來(lái)的憧憬,更是人與自然之間情感交流的紐帶。
格拉丹高山杜鵑
盡管高山杜鵑在這片土地上繁衍生息了數(shù)千萬(wàn)年,但繁花盛放背后,危機(jī)如影隨形。
“麗江老君山海拔上限長(zhǎng)苞冷杉和云南鐵杉徑向生長(zhǎng)對(duì)氣候變化的響應(yīng)”項(xiàng)目研究指出,氣溫升高對(duì)老君山高海拔地區(qū)的植物生長(zhǎng)產(chǎn)生了顯著影響。同樣,由于氣候變暖,老君山不遠(yuǎn)處的玉龍雪山白水河1號(hào)冰川自2009年以來(lái)呈現(xiàn)全面退縮態(tài)勢(shì),至2017年冰川面積縮減1.55%,冰舌末端長(zhǎng)度退縮達(dá)78.1米(《2018氣候變化影響下中國(guó)冰川研究》)。同樣類(lèi)比,冰川退卻,花期提前。為了生存,高山杜鵑被迫向更高處遷徙,但山巔之上,已是生命的絕壁。
此外,人類(lèi)活動(dòng)的增加也給高山杜鵑帶來(lái)了潛在的威脅。近年來(lái),部分游客的采摘、亂扔垃圾等不文明行為對(duì)它們的生存帶來(lái)了影響,干擾了它們的自然繁衍過(guò)程。
當(dāng)?shù)毓爬系膫髡f(shuō)堅(jiān)信:“折一枝花,山神的傷口會(huì)流血?!钡嵛鞅崩暇阶鳛樯锒鄻有詿狳c(diǎn)區(qū)及高海拔生態(tài)脆弱區(qū),平衡人類(lèi)活動(dòng)與生態(tài)保護(hù)是維系生物多樣性的關(guān)鍵。這種既明顯又隱蔽的生存挑戰(zhàn),考驗(yàn)著高山杜鵑的適應(yīng)能力,也提醒著人類(lèi)要更加珍惜和保護(hù)這片自然的瑰寶。
守護(hù)這份珍貴的自然遺產(chǎn)
古老文化的一脈相承,是當(dāng)?shù)孛褡鍖?duì)自然的敬畏與依賴,也是生態(tài)保護(hù)的開(kāi)端。2001年,云南和麗江各級(jí)政府、科研院所、民間力量共同努力,啟動(dòng)了對(duì)老君山滇金絲猴的科學(xué)調(diào)查,并于2004年首次摸清老君山金絲廠滇金絲猴種群數(shù)量在150—180只。之后的每一年,保護(hù)修復(fù)、監(jiān)測(cè)巡護(hù)、科學(xué)研究、社區(qū)聯(lián)動(dòng)、宣傳教育,接力賽始終在繼續(xù)。
如今,通過(guò)加強(qiáng)保護(hù)地管理及社區(qū)可持續(xù)發(fā)展,滇金絲猴種群數(shù)量已穩(wěn)定在350只以上,并發(fā)現(xiàn)了亞成體猴群的分群現(xiàn)象。滇金絲猴跳躍于冷杉林間,它們不僅是老君山的精靈,更是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)健康與否的象征。保護(hù)滇金絲猴,就是保護(hù)它們賴以生存的森林家園,也就是保護(hù)了與它們共存的無(wú)數(shù)物種,包括高山杜鵑,以及那些在花叢中穿梭的昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)類(lèi)。
2023年,由云南省林業(yè)調(diào)查規(guī)劃院牽頭,聯(lián)合多家單位共同開(kāi)展的滇西北老君山科學(xué)考察正式啟動(dòng)。本次科學(xué)考察旨在全面摸清老君山的資源本底,為科學(xué)保護(hù)和合理利用老君山自然、人文資源提供依據(jù)??疾礻?duì)從自然地理、植被與生態(tài)系統(tǒng)、大型真菌與維管植物多樣性、動(dòng)物多樣性、土地資源、景觀資源及人文資源等多個(gè)專(zhuān)題對(duì)老君山進(jìn)行深入考察,揭示老君山的生態(tài)密碼。目前,“滇西北老君山科考項(xiàng)目”已收集2352份植物標(biāo)本和234份獸類(lèi)樣本,發(fā)現(xiàn)了多個(gè)新種,為全球生物多樣性研究提供了關(guān)鍵樣本。
調(diào)查工作進(jìn)行中
從古老傳說(shuō)到科考人的尋跡,老君山的守護(hù)者們以行動(dòng)詮釋?zhuān)荷鷳B(tài)保護(hù)不僅是科學(xué)命題,更是人與自然的信仰契約。在這里,每一株杜鵑的綻放、每一只滇金絲猴的躍動(dòng),都是對(duì)守護(hù)者無(wú)聲的禮贊。
當(dāng)你踏上老君山蜿蜒的木棧道,走進(jìn)高山杜鵑的世界,請(qǐng)放輕腳步,懷著敬畏之心去感受這片土地的神奇與美麗。因?yàn)槟悴辉偈谴掖叶^(guò)的訪客,而是此地自然家園中的一員。正如紀(jì)錄片《我的章魚(yú)老師》中,主人公克雷格與一只章魚(yú)建立了超越物種的信任關(guān)系時(shí),他不再是海洋的旁觀者,而是生態(tài)系統(tǒng)溫度的傳遞者——“世間的每個(gè)生命都同樣重要,也無(wú)比脆弱。你是成員而不是訪客,這有著巨大的區(qū)別?!?/p>
滇西北老君山的高山杜鵑,是冰川與季風(fēng)共同雕刻的奇跡,是傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代保護(hù)交織而成的寓言。在這片橫斷山脈的云端,古歌依舊傳唱:“折花一枝淚千行,護(hù)花一季福滿倉(cāng)?!碑?dāng)護(hù)林員的腳步聲與游客的驚嘆聲在山谷中回蕩,當(dāng)實(shí)驗(yàn)室里精密的基因圖譜與民族的古老傳說(shuō)彼此印證,我們終將懂得:真正的保護(hù),不是將自然封入標(biāo)本館,而是讓人類(lèi)重新學(xué)會(huì)成為生態(tài)系統(tǒng)的謙卑參與者,與自然和諧共生,在這片美麗的土地上找到屬于人類(lèi)的永恒答案。
(滇西北老君山科考項(xiàng)目組供圖)
來(lái)源:中國(guó)綠色時(shí)報(bào)
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