洱源，這名字便是一首詩(shī)。洱海之源，自高原明珠處涓涓而出，匯成一片澄澈，也匯成了一方水土的魂魄。洱源，是蒼山遞給洱海的一封情書(shū)。梅香、清泉、溫泉在這里交織，六賢風(fēng)骨在此沉淀，將一方水土的魂魄，釀成了天地間的清韻。

梅之韻。梅熟時(shí)節(jié)，山野便浸在酸甜的氤氳里，浸透出琥珀色的光陰。所謂“一業(yè)”，原不只是產(chǎn)業(yè)，更是千年梅樹(shù)盤(pán)踞山野的倔強(qiáng)。那些古梅虬枝如鐵，盤(pán)踞崖畔，花開(kāi)時(shí)卻溫柔似雪，白瓣輕顫，似在低語(yǔ)千年風(fēng)霜。洱源人將梅子雕成花，釀成酒，制成蜜餞，梅肉成餞的蜜色里藏著陽(yáng)光的溫暖。一棵老梅的滋味，在土陶甕里發(fā)酵，在瓷盤(pán)上凝香，最終化作舌尖的一縷回甘，把一棵樹(shù)的滋味，鋪展成了一條產(chǎn)業(yè)鏈的綿長(zhǎng)。

源之脈。“二源”之說(shuō)，最是洱源的筋骨。蒼山雪水自云弄峰傾瀉而下，在玄武巖上鑿出清溪，泠泠如古琴。洱海源頭的水，清得能照見(jiàn)游魚(yú)的夢(mèng)。晨光里，白鷺點(diǎn)水而過(guò)，漣漪蕩開(kāi)，似在書(shū)寫(xiě)無(wú)人能識(shí)的經(jīng)文。當(dāng)?shù)厝俗o(hù)這水源如同護(hù)著自己的眼睛，不允許半分濁染。水質(zhì)年年持續(xù)向優(yōu)，這是白族人家炊煙里飄著的驕傲，茶湯中的魂。

水之詩(shī)。“三水”之妙，在洱源是流動(dòng)的詩(shī)行。河湖是冷的，溫泉是熱的，牛奶是醇的。晨起時(shí)，浣衣婦人的棒槌驚散水面的薄霧；午后見(jiàn)游人泡在溫泉里，水汽蒸騰著閑意；日暮時(shí)分，牧人趕著乳牛歸家，奶桶里晃蕩著月亮的倒影。三水交匯，不爭(zhēng)不擾，各自成全一方天地，卻都融在洱源的骨血里。

味之魂。味覺(jué)蘇醒，“四味”在舌尖跳起白族調(diào)子，譜就舌尖樂(lè)章——火燒生皮的焦香托底，酸辣鯽魚(yú)的鮮嫩提神，乳扇的綿甜中和，雕梅燒肉的醇厚收尾。最妙是那溫泉?dú)忤?，蛋清嫩如云絮，蛋黃凝若旭日，含著一口地?zé)峋珰?，仿佛吞下了洱源的地氣。食客輕輕敲破蛋殼的剎那，硫磺香漫開(kāi)，恍若聽(tīng)見(jiàn)洱源深處的心跳。

花之語(yǔ)。“五花”開(kāi)時(shí)，洱源便成了畫(huà)師的調(diào)色盤(pán)。梅花清冷，蘭花幽靜，梨花爛漫，荷花高潔，海菜花靈動(dòng)。風(fēng)過(guò)時(shí)，梅瓣落進(jìn)茶盞，蘭香滲入窗紗，梨花雪覆滿青瓦。一年四季，花事不斷，白族姑娘發(fā)間簪著不同的花，把“綠美洱源”別在鬢角，連風(fēng)都染著不同的香氣。

賢之風(fēng)。至于“六賢”，是洱源文脈的結(jié)晶。施滉的肝膽，施介的才情，馬曜的學(xué)識(shí)，張文勛的筆墨，楊麗萍的舞姿，李桂科的仁心——六種精神，六種境界。他們?nèi)缌旯拍?，根系深扎洱源的土地，枝葉卻伸展向更遠(yuǎn)的天空。在洱源的歷史里站著，如同六棵古樹(shù)，蔭庇著后來(lái)者，他們的精神化作山間的風(fēng)、溪中的水、梅里的香，滋養(yǎng)著一代代后來(lái)者。

洱源之美，美在它知道自己是洱海的源頭。每一滴水都清醒，每一棵樹(shù)都莊重，每一縷風(fēng)都帶著源頭的高貴。這里的水終將匯入洱海，這里的風(fēng)終會(huì)吹向大理，但魂，永遠(yuǎn)泊在最初的地方。

記者：李義勇 李雨彤

編輯：趙麗娟

排版：楊喜杏

審核：周絲瑩

責(zé)編：蘇全寶